對(duì)待生病這件事,大家一般的做法是什么呢?是在剛發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)苗頭就做好及早就診?還是當(dāng)癥狀明顯之時(shí)再去根治呢?抑或是平常就做好各種調(diào)理工作,將疾病扼殺在搖籃里呢?
我們先來看一個(gè)小故事,扁鵲是我國歷史上有名的醫(yī)學(xué)大家,與華佗齊名。有一次魏文王召見扁鵲,詢問他家三個(gè)兄弟誰的醫(yī)術(shù)最高啊?扁鵲脫口而出,大哥醫(yī)術(shù)最高,二哥其次,自己最差。魏文王很驚訝,扁鵲名聲這么大竟然還是最差的,就問其原因。扁鵲說道,大哥醫(yī)術(shù)之高,可以防范于未然,當(dāng)病未起之時(shí),他就能用藥把人的身體調(diào)理好,所以天下人都以為他不會(huì)治病,這才一點(diǎn)名氣都沒有;而二哥擅長(zhǎng)治病初起之時(shí),剛有點(diǎn)苗頭就能遏制住,不至于釀成大病,因此被人們認(rèn)為是治小病的醫(yī)生;而自己治病往往是等到此人病入膏肓、奄奄一息,然后下虎狼之藥、起死回生,因此大家才以為自己是神醫(yī)。
說到這里,想必大家都已經(jīng)明白了,最高明的醫(yī)術(shù)并不是治病,而是“防患于未然”,這也正是現(xiàn)代很多人們滋補(bǔ)養(yǎng)生的原因所在。的確,與其在疾病已起之時(shí)再與它“斗智斗勇”,遠(yuǎn)不如從源頭進(jìn)行預(yù)防,減少自己與疾病打交道的機(jī)會(huì),這樣才能讓身體保持健康狀態(tài)。那么,如果才能做到防患于未然呢?這就要從身體的氣血入手了。
中醫(yī)認(rèn)為,一切疾病的產(chǎn)生,歸根結(jié)底都是由于內(nèi)部的氣血狀況所導(dǎo)致的�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有記載:“血?dú)獠缓?百病乃變化而生”,意思就是身體的氣和血是維系健康的根本,氣血失衡是疾病產(chǎn)生的根本原因�！毒霸廊珪分幸舱f:“人有陰陽,即為血?dú)�。陽主�?故氣全則神旺;陰主血,故血盛而形強(qiáng)。人生所賴,維斯而已。”足以說明,人體健康最重要的就是“氣血”二字,我們身體的一切疾病,都是氣血出現(xiàn)問題而導(dǎo)致的,小到發(fā)燒、感冒,大到腫瘤、血栓,這些疾病產(chǎn)生的主要原因都是氣血不暢、氣血不足。氣血對(duì)我們的身體尤為重要,氣和血是組成人體的基本物質(zhì),關(guān)系著臟腑機(jī)能的運(yùn)行和身體的健康,同時(shí)氣血有著溝通各臟腑的作用,只有氣血足了,身體才能健康。這也正是滋補(bǔ)養(yǎng)生需從氣血入手的根本原因。
我們知道,單純補(bǔ)血或者單純是補(bǔ)氣的話,其實(shí)很多藥材都可以做到,但是想要?dú)夂脱瑫r(shí)補(bǔ)充的話,復(fù)方阿膠漿就是其中的佼佼者。它的組方來源于400多年年《景岳全書》中的經(jīng)典名方“兩儀膏”,以陰陽雙補(bǔ)、氣血互補(bǔ)為基礎(chǔ),復(fù)方阿膠漿中的藥材有阿膠、熟地、紅參、黨參和山楂五味,涵蓋了對(duì)身體氣和血的雙重補(bǔ)益。其中的阿膠滋陰潤(rùn)燥補(bǔ)血,熟地填精生髓,兩者綜合能有效滋養(yǎng)肝腎肺三經(jīng)臟腑,既可補(bǔ)血又能養(yǎng)血,能對(duì)血有很好的補(bǔ)益之效;紅參大補(bǔ)元?dú)?黨參補(bǔ)中益氣,兩者搭配健脾益肺補(bǔ)心,大補(bǔ)而不燥,對(duì)體內(nèi)的氣能有補(bǔ)益作用;山楂則能行滯化瘀,可以再補(bǔ)充體內(nèi)氣血的同時(shí)起到消除滋膩的作用。綜合配伍之下,這些藥材可以深入人體心、肺、脾、胃等多個(gè)重要經(jīng)脈,對(duì)于心肺氣血、脾胃氣血皆可進(jìn)行補(bǔ)養(yǎng),而氣血足了,身體自然就能健健康康了。中醫(yī)理論認(rèn)為“氣血同源”,氣和血是相互依存的,復(fù)方阿膠漿能夠在補(bǔ)血的同時(shí)配伍以補(bǔ)氣藥來增強(qiáng)雙補(bǔ)的效力,補(bǔ)益效果才能更持久、更有效,因而是難得的滋補(bǔ)品,更是維系身體健康的“好幫手”。
